Kancha’s Articles in Hindi

टीडीपी के सांसद टी.जी. वेंकटेश द्वारा कांचा इलियाह शेफ़र्ड को मारने के लिए मृत्यु फतेवा

September 19, 2017

टी.जी. वेंकटेश एक उग्रवादी आर्य वैश्य के नेता ने हैदराबाद में एक लक्जरी होटल में एक अतिवादी, षड्यंत्रकारी आर्य वैश्य टीम के साथ एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित किया और मेरे बारे में फतवा घोषित किया कि वे सड़कों पर मार डालेंगे या लटकाएंगे, जैसे वे करते हैं मध्य पूर्व। यह व्यक्ति टीडीपी से एक सांसद है और दो तेलुगू राज्यों में उस समुदाय से गांधी माधव राव (जीएमआर) के बाद सबसे अमीर व्यक्ति माना जाता है। एक संसद सदस्य जो नागरिक के खिलाफ फतवा जारी कर सकता है – जो विश्व स्तर पर ज्ञात लेखक और विचारक- सदस्य के रूप में संसद में जारी रहेगा? यह बीजेपी और तेदेपा के लिए है जो कि फैसला करना है

मिथक है कि आर्य वैश्य समुदाय शांतिपूर्ण अहिंसक समुदाय है जो गलत साबित हुआ। यह हिंसक बयान से स्पष्ट है कि उनके नेता जारी कर रहे हैं। यह गांव से शहर की सड़कों पर अमरावती और हैदराबाद राज्य की राजधानियों तक सड़कों पर उनके अपमानजनक और अशिष्ट व्यवहार से भी स्पष्ट है। वे उपचार बर्बरता में शामिल हैं दोनों राज्य स्वतंत्र रूप से उन्हें कानून-व्यवस्था की स्थिति पैदा करने के मुद्दे पर स्वतंत्र रूप से अनुमति दे रहे हैं। उनके पास न्यायपालिका के लिए भी कोई सम्मान नहीं है।

वे भारत में सर्वाधिक संगठित जाति हैं, जिनके कुल धन का 46 प्रतिशत और कंपनी निदेशकों का 48 प्रतिशत उनके हाथ में है। अंबानी समूह, अदानी समूह, लक्ष्मी मित्तल, वेदांत और इसी तरह इस समुदाय का हिस्सा हैं। यह एकमात्र समुदाय है जिसमें भारत में जाति के नाम पर बैंक का नाम व्य्या बैंक है।

भारत में जातिगत सांस्कृतिक और आर्थिक शोषण पर कब्जा करने के लिए एक अवधारणा मैंने सोशल स्मगलर्स नामक एक शीर्षक के साथ पोस्ट-हिंदु भारत नामक मेरी किताब में एक अध्याय लिखने के लिए लिखा था, और तेलुगू में इसका अनुवाद करते हुए वे मुझ पर हमला कर रहे हैं मैं निजी क्षेत्र में लंबे समय से आरक्षण के लिए लड़ रहा हूं, क्योंकि राज्य के सभी क्षेत्र में कोई नौकरी नहीं है। हम अब तीन माह पहले टी-मास (तेलंगा सभी लोगों) की एक बैठक की मांग कर रहे हैं, जो पाकिस्तान की सीमाओं और चीन तथा आंतरिक सुरक्षा क्षेत्रों में सेवा करने वाले निम्नतम स्तर के सैनिकों के सभी किट और रिश्तेदारों के लिए नौकरियां हैं। , उनकी फर्मों में परिवार के लिए कम से कम एक नौकरी, उनके राष्ट्रवाद को एक टोकन, एमईआरआईटी प्रश्नों में जाने के बिना कि वे हर समय उठ रहे हैं पूरे देश के मरते हुए किसानों की जिंदगी के लिए फार्मार फ्यूंड के लिए उनके कुल मुनाफे का कम से कम एक प्रतिशत। यह जरूरी है क्योंकि राज्य भी धन की कमी के लिए उन्हें बचाने की स्थिति में नहीं हैं क्योंकि वे खुद कह रहे हैं। किसान आत्महत्या पूरे भारत में हो रहे हैं यह उनकी कॉर्पोरेट सामाजिक उत्तरदायित्व का हिस्सा है।

संसद के एक सदस्य द्वारा फतवा का एक मध्य पूर्व प्रकार जारी करने के लिए राज्य में और राष्ट्रीय स्तर पर दोनों सत्तारूढ़ प्रतिष्ठानों के साथ देश में एक खतरनाक प्रवृत्ति है। यह फतवा तेलंगाना सरकार की नाक के तहत जारी किया गया है जिसमें मैं जीवित हूं। सरकार सहभागिता का एक छाप दे रही है। पिछले 10 दिनों से लेकर 10 सितंबर, 2017 तक, मेरे फोन ने फोन और अपमानित अश्लील अश्लील एसएमएस के साथ फोन कॉल का आयोजन किया। यह केवल मुझे पागल बनाने के लिए है हर कोई जानता है कि एयर टेल और रिलायंस कंपनियां अपने हाथों में हैं

किसी भी बौद्धिक जो दलितभौजनों और गरीबों के लिए खड़ा है और अपनी निजी कंपनियों में कुछ नौकरियों के लिए पूछता है, अगर उन्हें सबसे सशक्त व्यक्तियों और संसद सदस्य, देश और उसके बहुत लोकतंत्र के द्वारा भारत की सड़कों में हत्या और फांसी के फतवे मिलते हैं और भाषण की स्वतंत्रता कि संविधान गारंटी वास्तविक खतरे में होगा। शायद मैं उस तरह मरने वाला पहला व्यक्ति हो सकता हूं।

आंध्र प्रदेश में तस्करों के स्रोत के निशान के बिना एर्रचांडनम (लाल सैंडलवूड) की तस्करी की जा रही है। कौन जानता है कि टी.जी. वेंकटेश इसके पीछे हो सकते हैं? कौन जानता है कि वह गौरी लंकेस और कुलबर्ग की शूटिंग के पीछे होंगे? कौन जानता है कि कथित तौर पर कुरनूल (एपी) और हैदराबाद में भारी मकानों में हत्यारों को छिपाया जा सकता है? राज्य सरकार और केंद्र दोनों उसके पीछे क्यों हैं, कौन जांच करेगा?

मांग:

1) तेलंगाना सरकार इस फतवा पर चुप क्यों है?

2) चंद्रबाबू नायडू के फैटवा पर क्या खड़ा है?

3) इस फैटवा पर ओबीसी के प्रधान मंत्री की अध्यक्षता वाली केंद्र सरकार की स्थिति क्या है?

इस फतवे के आधार पर मैं किसी भी देश में शरण ले सकता हूं। लेकिन मैं बुद्ध और आंबेडकर के सम्मान के साथ एक राष्ट्रवादी हूं मैं यहां रहना और यहां केवल मरना चाहूंगा। मुझे आशा है कि देश का जवाब होगा। हालांकि मामला दाखिल करने पर कोई असर नहीं होता है, लेकिन मैं जल्द ही फतवा के स्थानीय पुलिस स्टेशन में मामला दर्ज करूँगा।

कंचा इलियाह शेफ़र्ड

मेमबर्ट टी-मास (तेलंगाना जनता)

सोशल स्मुगिंग क्या है?

अवधारणा सामाजिक तस्करी मैंने अपनी किताब पोस्ट-हिंदु भारत (सेज -2009) में दो तेलुगू राज्यों के आर्य वैश्य संगठनों द्वारा बनाई गई कानून और व्यवस्था के मुद्दे का निर्माण किया है।

वैश्य एसोसिएशन ने मुझे इस अवधारणा को जाति आधारित व्यवसाय के वैश्य मॉडल में स्थापित करने के लिए एक मौत का खतरा जारी किया है, जिसके कारण ऐतिहासिक रूप से बड़े पैमाने पर धन गुप्ता धरना नामक भूमि के नीचे छिपा हुआ है।

अध्याय सामाजिक तस्कर जो कि पहली बार एमएससीओ के प्रकाशकों द्वारा अनुवादित किया गया था, एक छोटे से स्थानीय पुस्तक विक्रेता ने समाजिका स्गमगर्लु: कोमातुल्लू के शीर्षक के साथ प्रकाशित किया था। यह पुस्तिका आंध्र प्रदेश और तेलंगाना के सभी हिस्सों पर जलाई जा रही है ताकि राज्य सरकारों पर प्रतिबंध लगा दिया जा सके। इस संदर्भ में अवधारणा सामाजिक तस्करों की कुछ लंबाई पर जांच की जानी चाहिए।

पांचवीं शताब्दी ईस्वी की गुप्ता अवधि के बाद से सामाजिक तस्करी की प्रक्रिया शुरू हुई और आज भी काम करना जारी है। ब्रिटिश उपनिवेशवाद तक भारत आया जब तक पूरी तरह से जाति नियंत्रित व्यवसाय केवल बानीओं के हाथों में था। यहां तक ​​कि अंग्रेजों ने भी गांवों की ओर से जाति आधारित व्यापार को छुआ नहीं था, जिसमें हिंदू मंदिरों के आसपास धार्मिक अर्थव्यवस्था भी शामिल थी।

धन और स्वर्ण मंदिर के खजाने में भी छिपे हुए थे, जिससे वह बाजार में लेनदेन फिर से दर्ज किए बिना अनुमति दे दी थी। उत्पादक जनता के श्रम का शोषण करके यह एक जातिगत अर्थव्यवस्था में आना और इसे समाज में हल निकालने की अनुमति नहीं देकर धन संचय के इस पूरी प्रक्रिया को ‘शोषण’ द्वारा समझा नहीं जा सकता जो कि पश्चिम के लिए बहुत ही उपयुक्त था।

भारी शोषित धन की उस सीमा के भीतर जमा धन को नियंत्रित करने के लिए भारतीय शोषण का जाति ‘सामाजिक सीमाओं’ के इस्तेमाल का एक बड़ा घटक है। इसका उपयोग व्यापारियों द्वारा उनके अच्छे जीवन के लिए किया गया था और मंदिरों के लिए याजकों के बेहतर अस्तित्व के लिए पर्याप्त दे दिया था। शेष अधिशेष जमीन के नीचे, जमीन के ऊपर और मंदिरों में भी छिपा हुआ था। इस प्रक्रिया ने नकदी अर्थव्यवस्था को कृषि के विकास के लिए या मर्केंटाइल पूंजी को बढ़ावा देने के लिए निवेश के रूप में वापस आने की अनुमति नहीं दी। यह पूरी प्रक्रिया कुछ भी नहीं बल्कि सामाजिक तस्करी है धन भारत से बाहर नहीं चला था लेकिन गिरफ्तार किया और जाति सीमाओं के भीतर ही इसका इस्तेमाल किया।

यह प्रक्रिया अब भी विभिन्न तरीकों में जारी है। सभी अनाज बाजारों में किसानों से बहुत कम लागत के लिए उत्पादकों के मुख्य खरीददार हैं और धन के समान उत्पादकों के लिए बड़ी कीमत के लिए एक ही सामान बेचते हैं।

हम चावल लेते हैं, उदाहरण के लिए। शाहरुखरों द्वारा धान की कीमत बहुत कम कीमत पर किसानों से खरीदी गई है। वे धान को अपने मिलों में पॉलिश चावल में बदलते हैं और एक ही उत्पादकों को पांच से छः गुना अधिक मूल्य के लिए बेच देते हैं। तो कपास, मिर्च और इतने पर भी। सबसे ज्यादा चावल मिल मालिक नेटवर्क इस जाति द्वारा नियंत्रित है। इससे भारतीय अर्थव्यवस्था को अंबानी-अदानी के बड़े पैमाने पर ‘जाति का नियंत्रण’ के एकाधिकार में धकेलने के लिए सामाजिक तस्करी की वजह से ही संभव हो गया है।

बॉम्बे मिल से सभी पेट्रोलियम उत्पादों के लिए, स्वामित्व वर्ग के शोषण और जाति व्यापार घेरे के मिश्रण द्वारा स्थापित किया जाता है। इस व्यापारी जाति आधारित घेराबंदी किसी अन्य जाति व्यवसायी व्यक्ति को जीवित रहने की अनुमति नहीं देता है।

इस प्रकार, सामाजिक रूप से तस्करी की अर्थव्यवस्था का दूसरा प्रमुख चरित्र यह है कि इसके तहत निचली जाति के गरीबों के लिए कोई भी मानवीय सहानुभूति नहीं है। एक ही जाति में गरीबों को कुछ मदद मिलती है, लेकिन धरती की दुखी-दलित आदिवासी गरीब-सहानुभूति वाले उपचार न करें। वे अपने जाति संगठनों में कुछ सामाजिक न्याय कोष स्थापित करने में सक्षम नहीं हैं, जैसे मुसलमानों ने अपने ही धर्म के गरीबों के लिए नाम जकात में किया। उच्च जाति का दावा है कि अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग हिंदू हैं। लेकिन वे उनके साथ एक रूपी को कभी रस्म या सामाजिक क्षेत्र में साझा नहीं करते हैं।

पश्चिम में वर्ग के शोषक एक सामाजिक निवेश निधि हैं अश्वेतों और गरीबों के लिए तरजीही तरजीही उपचार और कुछ अन्य उद्देश्य हैं। सामाजिक तस्करों को भी ऐसा नहीं है कि भगवान की तरह सहानुभूति से डर था इसलिए निचली जाति में भूख, भूख और संकट से उत्पन्न आत्महत्याएं अमीर लोगों के धन संचय में कोई सीमा नहीं है

अति-राष्ट्रवाद महत्वपूर्ण सगाई की अनुमति नहीं देता; यह सत्तारूढ़ दल के विरोधी राष्ट्र विरोधी के रूप में महत्वपूर्ण कुछ दिखाता है

जब से भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने नरेंद्र मोदी को प्रधान मंत्री पद के उम्मीदवार के रूप में प्रस्तुत किया, तब राष्ट्रवाद पर चर्चा बदल गई है। यह अति हो गया है सोशल मीडिया सहित – – पार्टी ने सूचना प्रसार के विभिन्न तरीकों से लोगों को बताने से शुरू किया – कि कांग्रेस ने मुसलमानों के हितों की सेवा की है कांग्रेस जातिवाद, क्षेत्रवाद और मुस्लिम तुष्टीकरण की पार्टी थी, भाजपा ने कहा, और वादा किया था कि ‘जब हम सत्ता में आएंगे तो हम गुजरात की तर्ज पर विकास मॉडल पर काम करेंगे, जो सभी समावेशी होगा’। क्या अस्थिर था: कि पार्टी ‘विशेष श्रेणी’ के रूप में ‘अधिमान्य उपचार’ मुसलमानों को बंद कर देगी।

गाय के आसपास रैलीिंग

बीजेपी सत्ता में आने के बाद, एक दुश्मन की पहचान करने के लिए आवश्यक हो गया था कि देश इससे संबंधित हो सकता है इसलिए पाकिस्तान निरंतर बचना है और मुसलमानों को अब ‘अधिमान्य रूप से’ का इलाज नहीं करने के लिए ‘देश के साथ खड़ा होना’ या फिर पाकिस्तान जाना आवश्यक था।

मेरे मन में, अति-राष्ट्रवाद: पाकिस्तान, मुस्लिम और दलितों, और विश्वविद्यालयों की भावना को दबाने के लिए आवश्यक तीन महत्वपूर्ण तत्व थे। इसलिए, जब हमारे पास फासीवादी राष्ट्रवाद नहीं है जो जर्मनी में था, तो हम जो धार्मिक हैं, वे धार्मिक भावनाओं के साथ अर्ध-फासीवादी राष्ट्रवाद हैं। गाय भारत माता बन गई है और सभी गाय खाकर राष्ट्रीय विरोधी हैं। नामित एक राजपत्र अधिसूचना के तहत, जानवरों के लिए क्रूरता की रोकथाम (पशुधन बाजार नियमों) नियम, 2017, सभी बीफ़ खाने वालों को राष्ट्र विरोधी के रूप में पेश किया जा रहा है। गाय एक राष्ट्रवादी प्रतीक नहीं है, लेकिन इसे एक में बना दिया गया है, और इस हथियार का इस्तेमाल करते हुए दलित और मुसलमानों को लगातार मार दिया जाएगा।

अति-राष्ट्रवाद जीवन के किसी भी क्षेत्र में महत्वपूर्ण सगाई की अनुमति नहीं देता है यह सत्तारूढ़ दल के विरोधी के रूप में राष्ट्रीय विरोधी के लिए कुछ भी पेश करता है। यह जातिवाद और धार्मिक कट्टरवाद के साथ दस्ताने में हाथ चलाता है अति-राष्ट्रवादियों का मानना ​​है कि वे अकेले ही शुद्ध हैं और उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के साथ उनकी नियुक्ति से पहले दलितों और आदिवासियों को साबुन और शैंपू भेजते हैं कि राष्ट्रवाद का हिस्सा हैं।

मैं ब्लैक साउथ इंडियन जो ब्लैक बफ़ेलो को दबदया

KANCHA ILAIAH SHEPHERD

Monday, April 10,2017 Published at The Citizen

हैदराबाद: राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के एक विचारधारा- तरुण विजय ने एक अंतर्राष्ट्रीय टीवी चैनल पर कहा, ” अगर हम जातिवाद थे, तो पूरे दक्षिण में क्यों होगा, जो पूरा हो गया है, आप जानते हैं, तमिल, आप केरल जानती हैं, आप जानते हैं कर्नाटक और आंध्र, हम उनके साथ क्यों रहते हैं? “

यह सच है कि आरएसएस ने काले भारतीयों का प्रतिनिधित्व नहीं किया है यह आर्यों के लिए है, जो कि अधिकांश भारतीयों की तुलना में अलग रंग है। हजारों सालों के बाद भी जब द्रविड़ियन और आर्यन प्रवासियों को नस्लीय मिक्स में एकजुट किया गया था, भारतीय जातिवाद ऑपरेशन में रहता है।

अब तक भारत में चार दौड़-द्रविड़ियन, आर्यन, मंगोलोल और मिश्रित हैं। दिल्ली जैसी जगहों पर न केवल अफ्रीकी, बल्कि उत्तर पूर्वी मंगोलियॉड्स पर भी हमला किया जाता है और ज्यादातर दक्षिण भारतीयों को भेदभाव महसूस होता है।

काले द्रविड़ जनता ने एक काले जंगली भैंस का पालन किया। आज भारतीय दूध का एक बड़ा हिस्सा उस जानवर से आता है, जिसे संघ परिवार बलों ने सम्मानित नहीं किया है। इसके विपरीत, वे केवल सफेद गाय का सम्मान करते हैं!

संघ के विचारधारा के इस बयान का एक समय था जब दक्षिण भारतीयों ने दिल्ली पावर सर्कल में अपनी अपमानजनक स्थिति के बारे में शिकायत शुरू कर दी थी। जब एक तेलुगू अभिनेता-राजनीतिज्ञ पवन कल्याण ने उत्तर भारतीयों द्वारा दक्षिण भारतीयों के अपमान के बारे में बात की, तो एक महीने पहले आंध्र प्रदेश में एक जनसभा में जनता ने उन्हें उत्साहित किया था। जाहिर है वे भावना साझा की।

जब पी। वी। नारसिंह राव या देवेगौड़ा देश पर शासन कर रहे थे तो संघ के विचारकों ने इस भाषा में बात नहीं की होगी। उस समय के दौरान गाय राष्ट्रवाद भी देश की अर्थव्यवस्था को परेशान नहीं कर सका, मांस प्रतिबंधों के कई तरीकों का इस्तेमाल करके। दक्षिण भारत में समग्रता का बेहतर सांस्कृतिक मूल्य है दक्षिण भारत में रंग भेदभाव उत्तर की तुलना में काफी कम है। दक्षिण भारतीय खाद्य संस्कृति, जो विकास में द्रविड़ है, उत्तर भारतीय से अलग है, विशेष रूप से आर्यन खाद्य संस्कृति का।

दक्षिण भारतीय ब्राह्मणों और कोमाटीस (बानीयस) को छोड़कर अन्य सभी माटेरेरिया हैं वे अधिक मिर्च, अधिक चावल और ज्वार खाते हैं। दक्षिण भारतीय भाषाओं तेलुगू, तमिल, मलयालम और कनन्दा द्रविड़ संस्कृति से विकसित हुए हैं और पाली के साथ अधिक संबंध हैं, संस्कृत के साथ इतना ज्यादा नहीं।

ज्यादातर दक्षिण भारतीय राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ को एक जातिवाद संगठन के रूप में देखते हैं जो कि लंबे समय से दक्षिण और पूर्वी भारत में फैला नहीं जा सकता था, जिस कारण भारत के उत्तर और पश्चिमी हिस्सों में इसका आधार था। अब तरुण विजय ने यह साबित कर दिया है कि यह धारणा सही थी। हालांकि, भारतीय जनता पार्टी के रूप में अपने राजनीतिक अवतार में इस नस्लवादी सोच को दूर करने का प्रयास किया गया था, उत्तर के मूल विचारधाराओं का मानना ​​है कि वे मूल रूप से आर्य हैं और इसलिए नस्लीय श्रेष्ठ हैं।

दक्षिणी द्रविड़ संप्रदाय में ब्राह्मणवादी विरोधी भावना अभी भी मजबूत है। यह ऐसी संस्कृति है जो बहु-सांस्कृतिक एकीकरण के लिए जिम्मेदार थी। बौद्ध धर्म के अलावा गहरी जड़ें, ईसाई धर्म और इस्लाम जो यहां उतरा, वे बहुत तनाव के बिना आत्मसात हो गए। 1 शताब्दी ईसा में ईसाई धर्म सेंट थॉमस के साथ यहां पहुंचे थे। इस्लाम एक शूद्र राजा चेरमन पेरुमल के साथ यहां पहुंचे और 622 ईसा पूर्व मुसलमान बन गए जब पैगंबर मोहम्मद जीवित थे।

पहली मस्जिद केरल में 629 ई। में मेथाला, कोडुंगल्लुर तालुक, त्रिशूर जिला में बनाया गया था। ईसाई धर्म और इस्लाम के क्रमिक विकास ने दक्षिण भारत में एक प्रमुख सांस्कृतिक संघर्ष नहीं किया।

यदि राजनीतिक कारणों के लिए दक्षिण सामाजिक तनाव में फैले आरएसएस प्रकार की संस्थाओं में वृद्धि हो सकती है।

मैं एक काला दक्षिण भारतीय के रूप में अपनी संस्कृति और विरासत पर गर्व करता हूं। हमें संघ परिवार की नस्लवादी दया की आवश्यकता नहीं है

(प्रो। कांचा इलिया शेफर्ड निदेशक, सामाजिक बहिष्कार और समावेशी नीति के अध्ययन केंद्र, मौलाना आजाद नेशनल उर्दू यूनिवर्सिटी, गचीबोली, हैदराबाद)

शब्द आंदोलन की पूजा करना

इस शब्द की पूजा करना एक ऐसा आंदोलन है जिसे भारतीय संस्कृति में अपनी जड़ें तोड़ने की जरूरत है। ऐतिहासिक रूप से भारत एक देश है, जहां जनसंख्या का 85% से अधिक हिस्सा आदिवासियों और दलितवाहनों ने अपना नाम संस्कृति संस्कृति से खो दिया है। उन्हें एक दूसरे के बीच संवाद करने के लिए एक उपकरण के रूप में लिखित शब्द का उपयोग करने की अनुमति नहीं दी गई है, साथ ही द्रविड़ जाति, आदिवासियों और दलित बाजुओं के लोगों के साथ भी संवाद करने की अनुमति नहीं दी गई है। यह प्रवासी आर्यों द्वारा इस जाति पर एक जाति संरचना और नस्लीय भेदभाव विकसित करने के द्वारा किया गया था।

आर्यों ने धीरे-धीरे ब्राह्मणों, क्षत्रिय और विषायस (जो आधुनिक काल में खुद को आर्य वैश्य के रूप में वर्णित किया) में विकसित हुआ, लिखित शब्द को नियंत्रित किया है, क्योंकि यह देशी भारतीय लोगों के बीच भगवान के रूप में जाना जाता है। आज भी दलित जनता के लोग लिखित शब्द को ईश्वर का सच्चा संदेश मानते हैं। आर्यन ब्राह्मण ने सहानुभूति के लिए भारतीय जनता के इस आचरण का दुरुपयोग किया।

द्रविड़ का प्रतीकात्मक शब्द सिंधु लिपि के रूप में जाना जाता था यह कोट दिजी और परिपक्व हड़प्पा काल के दौरान 3500 से 1 9 00 ईसा पूर्व के बीच सिंधु घाटी सभ्यता द्वारा निर्मित प्रतीकों का एक संग्रह था। द्रविडीयन वर्ड की पूजा करने के इस शब्द का शब्द और उभरती संस्कृति आर्य ब्राह्मणों ने हमला किया था। और कुछ समय से उन्होंने अपने स्वयं के शब्द ‘ओओएम’ को अपनी पूजा के एक शब्द के रूप में अपनाया। लेकिन बहुत निर्दयतापूर्वक उन्होंने द्रविड़ और देशी आदिवासी लोगों को उस शब्द की पूजा करने की अनुमति नहीं दी थी और उन्हें अपने मूल शब्द के उपासक के रूप में रहने की अनुमति नहीं दी थी।

देशी लोगों को दोहरे अस्वीकृति का सामना करना पड़ा। धीरे-धीरे यह बहुत ही स्वार्थी और मानव-विरोधी (दलित बाजुजन विरोधी) संस्कृति ब्राह्मणिक आर्यों को एक सदा के आधार पर मूर्ति पूजा में ले जाती है। अपने स्वयं के दुर्व्यवहार ने उन्हें अपने सतीन सदन के रूप में घेर लिया।

यद्यपि आर्य ब्राह्मण ने सभी प्रकार की पुस्तकों को लिखा था, लेकिन बाद में वे एक महत्वपूर्ण सभ्यतावादी अभ्यास के रूप में मूर्ति पूजा से बाहर नहीं निकल सके। वे एक तरह से दूसरों को अपने स्वयं के शब्द को नकारने के अभिशाप से पीड़ित थे और उन्हें आर्यों द्वारा निर्मित शब्द की पूजा करने की इजाजत नहीं दे रहा था।इसके बाद देशी दलितभजन ने अपना स्वयं का भारतीय पाली शब्द विकसित किया, जो बाद में बौद्ध शास्त्र बन गया। लेकिन पाली शब्द भी भारतीय मुख्य भूमि के भीतर मारा गया था।1817 में इंग्लिश यूनिवर्सल वर्ड ने भारत तक पहुंचकर विलियम केरी के एक उदार प्रचार के साथ भारतीय आदिवासी और दलितभजन जन को ब्राह्मण संस्कृत में जाने की अनुमति के बिना स्थानीय धर्म और भाषाओं तक ही सीमित कर दिया था। इसलिए वे स्थानीयता और अंधविश्वास से पीड़ित हैं।हालांकि, आदिवासियों और दलितवाहनों को उनके वि-कनेक्टिविटी की पकड़ से मुक्ति और ब्राह्मण के डर ने भारत पहुंचने वाले न्यू वर्ड के साथ वाष्पीकरण शुरू किया। ।हममें से कुछ लोग भारत में शुरू हुआ शब्द आंदोलन की पूजा को देखते हैं कि भारत के विशाल जनसंख्या आर्यन ब्राह्मणवाद की दासता से बाहर निकलते हैं, और उनके बीच एक विशाल किताब पढ़ने और किताब लिखने की संस्कृति पैदा होती है।जाति की असमानताओं, मानव अस्पृश्यता और महिलाओं के गिरावट के लिए जन आत्मसमर्पण उनके बीच WORD संस्कृति की पूजा की कमी के कारण है।हमारे विचार में WORD भगवान है भारत के बच्चों को केवल वर्ड की पूजा करने और पढ़ने की संस्कृति को सिखाया जाना चाहिए, उनके माता-पिता के रूप में सम्मानित और परमेश्वर के प्रत्येक कार्य के बारे में लिखना।

भारतीय ब्राह्मणवादी ताकतों के कामकाजी संस्कृति से बाहर हैं। उनके लिए उत्पादन प्रदूषण है। लेकिन कामकाजी जनता के लिए भोजन कीचड़ से बाहर आता है और इसलिए वे उत्पादन के सभी क्षेत्रों में काम करते हैं।यह आंदोलन WORD की पूजा की संस्कृति का प्रचार करती है। शारीरिक श्रम और हर इंसान को पूजा में समान भागीदार के रूप में व्यवहार करना परमेश्वर को सांस्कृतिक मूल्य प्रदान करता है। यह आंदोलन उन मूल्यों को ध्यान में रखता हैयह एक मूल वैचारिक सिद्धांत के रूप में भी पढ़ें, लिखो और लड़ाई का प्रचार करता है। यह आंदोलन सभी प्रकार के हिंसा का विरोध करता है, घर पर, समूहों और समूहों के बीच और सार्वजनिक जीवन में भी। यह राष्ट्रों और राष्ट्र के बीच युद्ध का भी विरोध करता है

रोहिथ वेमुला 1 मई की मौत की सालगिरह: प्रधान मंत्री पुरस्कार वीसी अप्पा राव!

KANCHA ILAIAH SHEPHERD

Monday, January 16,2017

हैदराबाद: ‘प्रयोगशाला’ में अपने स्वयं के छात्र को मारने का विज्ञान अगर वह खुद शिक्षक की तुलना में अधिक प्रतिभाशाली है तो वह एक सांस्कृतिक विरासत है जो भारतीय विश्वविद्यालयों के चारों ओर लटका हुआ है। यह विरासत द्रोणाचार्य के क्रूर ब्राह्मणवाद के माध्यम से आ गया है, जिन्होंने अपने छात्र के अंगूठे को अकेला ले लिया, सिर्फ इसलिए कि वह अपने शिक्षक की तुलना में बहुत ज्यादा धनुर्धारी थे, और अपने स्वयं के सीखने की क्षमता हासिल करने की क्षमता थी।

यह ब्राह्मणवाद उच्च शिक्षा में गैर-ब्राह्मण शिक्षकों में भी भरी हुई है। अपने छात्र को क्रश करें यदि वह आपके से अधिक उज्ज्वल है तो आप अब भारतीय विज्ञान प्रयोगशालाओं के आदर्श हैं। जिस तरह से पीडीएएल अप्पा राव, हैदराबाद विश्वविद्यालय के कुलपति, रोहिट वमूला, एक शानदार विज्ञान छात्र – जो कि पिछले 17 जनवरी (2016) में आत्महत्या के लिए भी अपना स्वयं का छात्र था, ने देखा। एक साल ठीक है

और कुछ दिन पहले, 3 जनवरी 2017 को, अप्पा राव को भारत के प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने विज्ञान कांग्रेस में तिरुपति में एक पुरस्कार प्राप्त किया। विज्ञान अब भारत में इतना बदसूरत हो गया है रोहिथ वेमुला ने अप्पा राव से कहा था कि हर दलित छात्र को प्रवेश पत्र के साथ लटका देने के लिए एक रस्सी दे। क्या राष्ट्र ऐसे उपायों के साथ संतुलन खो रहा है जैसे उपकुलपति को दिया गया है?

भारत और विश्व को वीमूला के आत्महत्या नोट को पढ़ने से हैरान हुआ। और चूंकि यह दलित छात्र कैसे कार्ल सागन जैसे विज्ञान लेखक बनने की अपनी आकांक्षा को कम करता है, जब उन्होंने खुद को फेंक दिया राष्ट्र ने रोहिथ को अपने साहस और दृढ़ विश्वास के लिए आत्महत्या के नोट में परिलक्षित किया, जिसने हमारे जातिवाद विश्वविद्यालयों के नैतिक आधार पर सवाल उठाया। उनकी मृत्यु संसद में, विश्वविद्यालयों में और सड़कों पर भी एक मुद्दा बन गई।

फिर भी प्रधान मंत्री, आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री, चंद्रबाबू नायडू, वेंकैया नायडू, जो आंध्र प्रदेश के एक केंद्रीय मंत्री और अप्पा राव के समुदाय थे, ने उन्हें नए साल की शुरुआत में पुरस्कार देने का फैसला किया। उन्होंने ऐसा करने का फैसला किया, जब एक आपराधिक मुकदमा उसके खिलाफ लंबित है, और उसकी मां न्याय की प्रतीक्षा कर रही है सत्ता में आने वाले लोगों ने मानव चिंता का एक मामला भी नहीं दिखाया।

इसके बजाय उन्होंने वुमुला के जन्म प्रमाण पत्र को एक मुद्दा बना दिया। उनकी मां की जाति एक मुद्दा है उसकी मौत के बाद भी यही

रोहिथ वेमुला नैतिकता के लिए खड़ा है और उपाध्यक्ष अनैतिकता का एक उदाहरण के रूप में संकट से उभरा। ज्ञान और विज्ञान के दायरे में अगर नैतिकता को मार दिया जाता है और अनैतिकता को पुरस्कृत किया जाता है, तो भी राष्ट्रों ने बाहरी रूप से समृद्ध होने के बावजूद अंदर से मरना शुरू कर दिया है।

प्रधान मंत्री और आंध्र मुख्यमंत्री जानते हैं कि पिछले एक वर्ष से रोहिथ वमूला और अप्पा राव के आसपास एक नैतिक प्रवचन है। यहां तक ​​कि अगर चंद्रबाबू नायडू और वेंकैया नायडू ने वैज्ञानिक को यह पुरस्कार देने की योजना बनाई तो प्रधानमंत्री सहमत हो गए, 7 अगस्त, 2016 को हैदराबाद की एक सार्वजनिक बैठक में कहा, “अगर आपको गोली मारनी है, मुझे गोली मारो, लेकिन मेरे दलित भाइयों को नहीं ” । निशानेबाज को सार्वजनिक रूप से सम्मानित किया जाता है

रोहिथ वेमुला ने राष्ट्र की मानस पर स्थायी नैतिक छाप छोड़ी है भारत जाति का देश है। आधुनिक विश्वविद्यालयों की स्थापना के बाद भी अस्पृश्यता और जातिवाद के अमानवीय अभ्यास वर्ग कक्षा और परिसर के जीवन का हिस्सा था। आजादी के बाद डॉ। आंबेडकर के व्यक्तिगत और दार्शनिक मार्गदर्शन के साथ कुछ पीढ़ियां, दलितों ने हर जगह जातिवाद के खिलाफ लड़े। लेकिन यह लड़ाई एक निर्णायक चरण तक नहीं पहुंच पाई।

मुख्य भूमि भारत में जाति व्यवस्था बरकरार है। अफगानिस्तान, पाकिस्तान, बांग्लादेश, उत्तर पूर्व भारत में कुछ क्रूर जाति व्यवस्थाओं की वजह से कुछ सदियों की अवधि में विशाल जनता ने इस्लाम और ईसाई ईसाई को अपनाया। फिर भी ब्राह्मण्यवादी ताकतों ने न तो हिल दिया और वे न केवल मंदिरों, नागरिक समाज और बाजारों में बल्कि विश्वविद्यालयों में भी जाति का अभ्यास करते रहे हैं। मुस्लिम और ईसाई विद्वान भी इसके खिलाफ अभियान के लिए कोई मुद्दा नहीं बनाते। वे अपने बौद्धिक गोले में बने रहे। केवल महात्मा फुले, आंबेडकर, पेरियार रामास्वामी ने राष्ट्रवादी काल के दौरान इन प्रथाओं के खिलाफ कूड़े को ऊपर उठाया।

अब, विडंबना यह है कि एक युवा लड़का भारत की उच्च शिक्षा संस्थानों का पर्दाफाश करने के लिए अपनी इच्छा से खुद को मारता है, ने कई लोगों के बीच आशा फिर से जगा दी है।

देश में जाति और अस्पृश्यता की क्रूर व्यवस्था को समाप्त करने के लिए देश को स्वयं को पुनः प्रतिदान करना होगा। जैसा कि मुझे पता है कि विश्वविद्यालयों में ब्राह्मणों के ज्यादातर बुद्धिजीवियों का भरोसा है कि जाति और अस्पृश्यता परिसरों पर काम नहीं करते हैं, दलित-बहुजन, अल्पसंख्यक और अन्य सभी बुद्धिजीवियों को इसे हर रोज़ आधार पर लड़ने के लिए सामान्य कारण बना देना चाहिए। रोहित के प्रेरणादायक शब्दों को हर दिन हमारे कानों में बदल दें।

(प्रो। कांचा इलिया शेफर्ड निदेशक, सामाजिक बहिष्कार और समावेशी नीति के अध्ययन केंद्र, मौलाना आजाद नेशनल उर्दू यूनिवर्सिटी, हैदराबाद)

जाति में व्युत्पन्न: आर्थिक शक्ति पाली

December 16, 2016

By Kancha Ilaiah Shepherd

Souce
भारत की पहली सशक्त हिंदुत्व प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के प्रस्ताव में निमोटीकरण की प्रक्रिया का एक अलग आर्थिक आयाम है, जिसे वह और उनकी सरकार सार्वजनिक रूप से कभी नहीं बताईगी। लेकिन वे इसे तर्कसंगत अंत तक आगे बढ़ाएंगे।

असली इरादा भारतीय अर्थव्यवस्था को पूर्ण रूप से बानिया नियंत्रित एकाधिकार अर्थव्यवस्था में बदलना है। भारतीय व्यापार और आर्थिक गतिविधि का बानिया मॉडल नया नहीं है। भारत के पांचवीं शताब्दी के गुप्त शासकों द्वारा एक अलग मॉडल का प्रयोग किया गया था। जो भी गुप्त शासकों चाहते थे कि ब्राह्मण पंडित किया जाए। जैन शाकाहारी पंथ को सबसे पवित्र आध्यात्मिक खाद्य संस्कृति मॉडल के रूप में पेश किया गया था और यहां तक ​​कि मेटेरियन ब्राह्मणों को भी खाद्य संस्कृति की प्रशंसा करने के लिए मजबूर किया गया था, जैसा कि उनके खुद के भोजन संबंधी भोजन संस्कृति के मुकाबले। अदालत के ब्राह्मण पंडित ने उस अवधि की भारत की ‘स्वर्ण युग’ की तारीफ की।

उस अवधि के दौरान जाति व्यवस्था को अधिक कठोर बनाया गया था, अस्पृश्यता को अपने शुद्ध रूप में लागू किया गया था। बानिया हिंदुओं ने ब्राह्मण हिंदुओं की तुलना में अधिक क्रूर जाति के पदानुक्रम का पालन किया।

एक तरह से गांधी ने बानिया-आइएम को एक अधिक मानवतावादी व्यवस्था में बदल दिया, क्योंकि उन्होंने अपने जीवन में कठोर राजनीतिक शक्ति का संचालन नहीं किया था। लेकिन प्रधानमंत्री मोदी, हालांकि ओबीसी बानिया, एक कट्टरपंथी राजनीतिक व्यक्ति हैं, जो मन की एक राजनीतिक आबादी है। सौभाग्य से उनके लिए, और दुर्भाग्य से लोगों के लिए, उन्हें भारत के प्रधान मंत्री के रूप में चुना गया।

हालांकि, भारतीय कारोबारी मॉडल के मुद्रीकरण और निगम को एक मराठी ब्राह्मण, मोहन भागवत की अध्यक्षता में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की मंजूरी मिलती है, लेकिन इसके असली डिजाइनर अंबानी के दो भाइयों, अदानी के सीईओ, नरेंद्र मोदी और अमित शाह हैं। अधिक सटीक मुकेश अंबानी, गौतम अदानी, नरेन्द्र मोदी और अमित शाह ने इस विशाल योजना को रणनीतिक बनाने के लिए।

दिल्ली में ब्राह्मण नियंत्रण तीन गुना था। इसमें कांग्रेस का घटक, भाजपा घटक और नौकरशाही घटक था। यह जवाहरलाल नेहरू के दिनों से विकसित हुआ है और सभी अन्य शासनों के माध्यम से निरंतर विकसित किया गया है, विशेषकर पी.व्ही। नरसिम्हा राव और अटल बिहारी वाजपेयी के संदर्भ में। यद्यपि यूपीए की अवधि के दौरान इसकी ताकत कम हो गई क्योंकि दोनों सोनिया गांधी और मनमोहन सिंह उस गुना से नहीं हैं, यह भाजपा और कांग्रेस के नौकरशाही और राजनीतिक चैनलों के माध्यम से कायम रहे। प्रणब मुखर्जी-अरुण जेटली की दोस्ती कभी खत्म नहीं हुई थी।

बंगाली, यूपी और पंजाबी ब्राह्मणों की अब भी दिल्ली पर मजबूत पकड़ है। एक तरह से नरेंद्र मोदी, अमित शाह और अरविंद केजरीवाल (दिल्ली में अब एक शक्तिशाली बानिया नेता) ने दिल्ली में ब्राह्मण राजनीतिक ताकत कम कर दी है। इसका मतलब यह नहीं है कि यह पूरी तरह से ढह गई है।

यदि प्रक्षेपण एजेंडा विफल रहता है, तो ब्राह्मण नेटवर्क एक पुनरावर्ती चरण में हो सकता है। बानिया एकाधिकार राजधानी मीडिया पर अपनी पकड़ के माध्यम से पैदा की गई संकट का प्रबंधन करने की कोशिश कर रहा है। लाखों गरीब लोगों ने अपनी आजीविका खो दी है, लेकिन उन्हें भविष्य में स्वर्ग सूखा के झूठ के साथ खिलाया जा रहा है।

देश में आधे से ज्यादा मीडिया चैनल, जिसमें कई क्षेत्रीय चैनल शामिल हैं, अब के रूप में बानियों के हाथों में हैं। सबसे शक्तिशाली अंग्रेजी और हिंदी चैनल रिलायंस और अदानी नेटवर्क के हाथों में हैं। कई अंग्रेजी और क्षेत्रीय समाचार पत्र सीधे या अप्रत्यक्ष रूप से अपने हाथ में हैं। अप्रत्यक्ष नियंत्रण विज्ञापन धन से आता है। विज्ञापन राजस्व का 75 प्रतिशत से अधिक बानिया नियंत्रित व्यवसाय के हाथों में है इसलिए यहां तक ​​कि उनके नियंत्रण के बाहर चैनल और समाचार पत्र भी इन बलों का विरोध नहीं कर सकते हैं और जीवित रह सकते हैं।

व्यापार के माध्यम से अर्जित व्यापार और राजधानी की बानिया नियंत्रण का लंबा इतिहास है। एक तरह से, उसने अपनी विशिष्टता को स्थापित करने की कोशिश की, हिंदू आध्यात्मिक सामाजिक व्यवस्था के माध्यम से, जिसने केवल बन्निय़ों को व्यापार करना ही ठहराया। गुप्त अवधि के दौरान अपने स्वयं के राजनीतिक सत्ता के माध्यम से इस तुष्टीकरण को प्रमाणित किया गया था। तब उभरते गांव कृषि अर्थव्यवस्था में कोई अन्य जाति को व्यवसाय के लिए मंजूरी नहीं दी गई थी। बाकी जाति-समुदायों के पास उस तर्वाद का विरोध करने के लिए कोई आध्यात्मिक या सामाजिक शक्ति नहीं थी और यह प्रक्रिया सदियों से जारी रही।

नतीजतन 1 9 60 के दशक में मेरे बचपन के दिनों में, गांवों में, केवल एक एकल शाहुकर परिवार सभी खरीद और बिक्री को नियंत्रित करता था। इस तरह के गांव स्तर पर एकाधिकार के साथ ही गांव शाहुखार के पास एक अच्छा बंगला होगा, जब बाकी ग्रामवासी छत के घरों में रहेंगे। शूद्र जमींदारों के उभरने के बाद ही, वे अपने राजनीतिक नियंत्रण के माध्यम से और गांव के बानियों के अधीन कृषि के बिना पैसे का पैसा कमा रहे थे। हालांकि, हिंदू व्यवसाय के ह्ख्दारों के रूप में उनकी आध्यात्मिक स्थिति में ब्राह्मण की पुजारी हख़दार बरकरार रहे। शूद्र गांव के शासकों में भी एक मुस्लिम शासित राज्य में तेलंगाना का शासन था, भले ही ब्राह्मण-बानिया दो क्षेत्रों, मंदिर और व्यापार के नियंत्रण में रहा।

मेरी पीढ़ी महात्मा फुले ने भी शताजी और भाटजी का नियंत्रण मराठा ग्रामीण अर्थव्यवस्था में दर्ज किया था। दिलचस्प बात यह है कि वह शेटजी के शोषण का प्रयोग भाटजी के आध्यात्मिक शोषण से प्राथमिक और अधिक कठोर रूप में करते थे। स्वतंत्रता अवधि के बाद भारत के कई हिस्सों में यह सूक्ष्म आर्थिक नियंत्रण परेशान हो गया है। तमिलनाडु में, उदाहरण के लिए, बहुत कम शूद्र समुदाय और गुजरात के पटेल, नाडर, बानिया स्थानीय व्यापार को चुनौती देने वाले व्यापारिक जातियों के रूप में उभरा।

हालांकि काफी छोटे व्यापार मारवाडी के हाथों में है, बानिया एकाधिकार राजधानी देश में चिलर पैसा आधारित शॉपिंग सिस्टम की अनुमति नहीं देना चाहता है।

भारतीय ‘गंगा ऑफ फोर’ ने इस अवसर पर भाजपा ने दिया अवसरों को जब्त कर लिया है। उन्होंने हिंदू राष्ट्रवाद के पैकेज के हिस्से के रूप में ऐसा किया है अब कोई बल इसे उलटा नहीं सकता।

(प्रो। कांच इलिया शेफर्ड, निदेशक, सामाजिक बहिष्कार और समावेशी नीति के अध्ययन केंद्र, हैदराबाद में मौलाना आजाद राष्ट्रीय उर्दू विश्वविद्यालय)

गाय लोकतंत्र: दलितों के उत्पीड़न का मतलब गाय के संरक्षण में आ गया है

Written by Kancha Ilaiah Shepherd | Updated: August 1, 2016 9:23 am

Appeared in Indian Express

गाय की सुरक्षा में दलितों के उत्पीड़न का क्या अर्थ है?

वर्तमान मनोदशा में, कोई टीवी वाद-विवाद पर जा सकता है, यहां तक ​​कि नरेंद्र मोदी की आलोचना भी नहीं बल्कि गौ माता नहीं। यदि कोई ऐसा करता है, तो वह अपनी त्वचा के साथ खुली हो सकती है।

भारत एक अद्वितीय देश है। यह दुनिया का एकमात्र देश है जिसमें कानून पारित किया गया है जो कि एक जानवर और उसकी संतान की रक्षा करते हैं, भले ही इसका अर्थ मनुष्य, दलित और मुसलमानों की मृत्यु हो। झज्जर में अटल बिहारी वाजपेयी के शासन के दौरान जब दलितों की हत्या की पहली घटना एक मृत गाय को चमकता है, तब हुई। अब नरेंद्र मोदी शासन में, गुजरात में शेर और मध्य प्रदेश में भैंसों की मां रखने के लिए मृत गाय को छिलके के लिए दलित पुरुषों की मार, फैलाने वाली कथा का हिस्सा है। मायावती के साथ दुर्व्यवहार भी एक ही पैटर्न का हिस्सा है। यदि दलित संघ परिवार द्वारा घोषित राष्ट्रवाद का हिस्सा हैं, तो उनके नियम की छोटी अवधि में इतनी सारी घटनाएं क्यों हैं? क्या गाय त्वचा के बराबर दलित त्वचा है? कहां इस विचारधारा की जड़ झूठ?

बी.आर. के लिए धन्यवाद अम्बेडकर और दलित आंदोलन, 200 मिलियन लोगों का गठन इस सामाजिक शक्ति का अनूठा दर्जा दुनिया भर में जाना जाता है। जब इन समूहों के विरुद्ध जन्म-आधारित भेदभाव नश्वरवाद, नस्लीय भेदभाव, ज़ीनोफोबिया के खिलाफ संयुक्त राष्ट्र संगठन सम्मेलन में 2001 में लिया गया, तो अस्पृश्यता और जाति के भेदभाव की समस्या के वैश्विक समाधान की खोज में ऊपरी स्तर पर भारी विरोध हुआ जाति बलों तत्कालीन एनडीए सरकार ने इस प्रयास का विरोध किया था (मैं उस टीम का हिस्सा था जिसने प्रयास किया था) और यह तर्क दिया कि भारत में संवैधानिक टूल का उपयोग करके इस समस्या का समाधान होगा।

उस समय, गैर हिंदुत्व ऊंची जाति बौद्धिक, जो उदारवादी मानते थे, ने तर्क दिया कि जाति और अस्पृश्यता को संयुक्त राष्ट्र को लेकर मुद्दा नैतिक रूप से अनैतिक और राजनीतिक रूप से राष्ट्र विरोधी है। मुख्य विपक्षी पार्टी, कांग्रेस, ने भी इसी तरह की दलों पर दलील दी।

अफसोस की बात है कि कांग्रेस ने विभिन्न राज्यों में गाय संरक्षण कानूनों के क्रियान्वयन की शुरुआत की है, जिसमें दलित और मुस्लिम आजीविका के लिए नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। लेकिन कांग्रेस ने ऐसे कानून लागू नहीं किए, जब तक कि केंद्र में वह सत्ता में थे और राज्यों को निर्देश दिया गया था कि वे उन पर विचरना चाहते थे। कार्यान्वयन पर पुलिस को धीमा जाने का निर्देश भी दिया जाना चाहिए। ऐसा नहीं है कि “गौ रक्षा” के दिमाग वाले अधिकारी नहीं थे जो गाय सुरक्षा दल की मदद से मामलों की जांच नहीं करते थे। कुछ थे, लेकिन वे कुछ और बीच में दूर थे।

कुछ नए बीजेसी गाय संरक्षण कानूनों के साथ कांग्रेस गाय संरक्षण कानूनों के गंभीर कार्यान्वयन एनडीए आई के दौरान शुरू हुआ। एक नई विचारधारा “त्वचा के लिए त्वचा” (आंखों की आंख की तरह), अगर दलितों ने एक मृत गाय को चमकता है, आकार ले लिया था। अंतर्निहित संदेश: एक मृत गाय की स्किनींग दलितों के रहने वाले स्किनिंग के समान है। “त्वचा के लिए त्वचा” का पहला बड़ा मामला यह था कि हरियाणा के झज्जर में 15 अक्टूबर, 2002 को एक मृत गाय को चमचमाते हुए पांच दलितों की मौत हो गई। आज तक कोई भी नहीं जानता कि दलितों की हत्या करने वालों के साथ क्या हुआ।

एनडीए 2 के तहत, गौ रक्षा कार्यक्रम ने बल ग्रहण किया क्योंकि अब भाजपा सत्ता के छल के पूर्ण नियंत्रण में है। इस बार गौ रक्षा का मतलब दलित भक्ति है। राज्य के बाद राज्य में, गाय संरक्षण के बहुत मजबूत कानून लाए गए हैं, जिसमें दलित और मुस्लिम अर्थव्यवस्था और रोजगार को प्रभावित किया गया है।

संघ परिवार नेटवर्क कार्यक्रम के कार्यान्वयन के लिए पूर्ण शक्तियों और हथियारों के साथ गौ रक्षा समितियों के रूप में बड़ी संख्या में निजी सेनाओं को तैनात करता है। उन संसाधनों को उपलब्ध कराया जाता है जो लथियों के साथ संदिग्धों को मारने के लिए सशस्त्र दस्ते चलाते हैं। दरअसल, अगर दलित युवा अपनी आर्थिक गतिविधियों के भाग के रूप में मृत गाय को चमचमाते हैं, तो गौ रक्षा की “स्टार्ट अप” टीम उन्हें हरा देती है जब तक कि उनकी त्वचा को छीलने नहीं। पिछले दो वर्षों में ऐसी कई घटनाओं की सूचना दी गई है। गाय त्वचा की त्वचा की रणनीति के लिए रूपक बन गया है।

अगर कोई इन निजी दस्तों का विरोध करता है, तो उन्हें गौ माता और विरोधी भारत माता के रूप में करार दिया जाएगा। दुर्व्यवहार के इन नए कोड ने नागरिक समाज को प्रभावित किया है। मुझे इंग्लिश टीवी चैनलों पर भाजपा प्रवक्ता का सामना करना पड़ता है, जो गौ रक्षा सेना और लोकतंत्र रक्षा पार्टी के बीच के संबंध से इनकार करते हैं। उनके अंग्रेजी बोलने वाले प्रवक्ता नरम होते हैं, कभी-कभी परिष्कृत होते हैं, लेकिन अन्य भाषाओं में वे चिल्लाते हैं और चीख देते हैं और आमतौर पर तर्क जीतते हैं। टीवी मालिक खुश हैं जितना अधिक वे चिल्लाते हैं, उतने टीआरपी वे प्राप्त करते हैं। इस प्रक्रिया में दलित भक्ति की गारंटी है। वर्तमान मनोदशा में, कोई टीवी वाद-विवाद पर जा सकता है, यहां तक ​​कि नरेंद्र मोदी की आलोचना भी नहीं बल्कि गौ माता नहीं। अगर कोई ऐसा करता है, तो वह अपनी त्वचा के साथ खुली हो सकती है।

त्वचा के दृष्टिकोण के लिए त्वचा भयानक है लेकिन गौक्षकों का मानना ​​है कि गौमा लोकतंत्र ऐसा ही है। यह हमारी संस्कृति और विरासत है, वे कहते हैं। भारतीय लोकतंत्र को स्वयं गौ माता द्वारा अवधारणा है, वे कहते हैं। यदि अम्बेडकर जीवित थे और गाय संरक्षण के इन कानूनों का विरोध करने के लिए थे, तो उन्हें भी “गौ माता विरोधी” घोषित कर दिया गया था और इसलिए “भारत माता विरोधी”।

कोई भी देख सकता है कि जब से उन्होंने अपने प्रधान मंत्री पद का अभियान शुरू किया तब से मोदी एक बदले हुए व्यक्ति हैं। उन्होंने अपने अभियान के विकास और सबाका सथ, सबका विकास के बारे में ध्यान केंद्रित किया। यही कारण था कि कई दलित और मुसलमान भी उनके लिए मतदान करते थे। प्रधान मंत्री बनने के बाद निजी चौकियां इतनी आसानी से क्यों घूमती हैं?

भाजपा प्रवक्ताओं का तर्क है कि यूपीए सरकार के 10 वर्षों के दौरान देश “कोई प्रधान मंत्री” के साथ नहीं चला था, और अब हर नागरिक “हमारे” मजबूत प्रधान मंत्री (वह दलितों और मुस्लिमों का प्रधान मंत्री भी) के तहत सुरक्षित होगा। लेकिन जहां मजबूत पीएमओ कहां है जब त्वचा पर विचारधारा के लिए इस तरह की त्वचा दैनिक आधार पर चल रही है? हां, विकास प्रधान मंत्री का एजेंडा है लेकिन क्या यह पूरे संघ परिवार का एजेंडा है?

पारिवार नेटवर्क को आर्थिक विकास के मुद्दे और शब्दावली में कभी प्रशिक्षण नहीं दिया गया था। एक छोटा अंग्रेज़ी-शिक्षित वर्ग को छोड़कर, उन्हें गौ रक्षा, देश रक्षा, वर्ण रक्षा करने के लिए प्रशिक्षित किया गया। कुछ अनिवासी भारतीय विचारकों को पश्चिम से आयात किया जाता है पता है कि यह क्या है क्योंकि उनके पास पश्चिम में विकास रक्षित में विशेष प्रशिक्षण है – खासकर अमेरिका में। लेकिन संघ परिवार के पैर सैनिकों को विकास में महत्वपूर्ण लिंक के रूप में मानव रक्षा के बारे में कभी नहीं सिखाया गया।

जिस समय एक संसद सत्र शुरू होता है, त्वचा के लिए त्वचा का कार्यक्रम, दलितों का दुरुपयोग, अपने रैंक से शुरू होता है, दशकों के प्रशिक्षण को दर्शाता है। अब कम से कम, जब उनको सत्ता में डालने के लिए मतदान किया जाता है, तो क्या लोगों को जानवरों से ज्यादा मानने के लिए संघ के कैडर को फिर से प्रशिक्षित करना संभव नहीं है?

कांच इल्याह की उनके नाम में परिवर्तन पर साक्षात्कार

Appeared on Hindustan Times

27 May 2016

भारत के सबसे प्रमुख दलित विचारकों में से एक और कंच इलियाह, क्यों मैं एक हिंदू नहीं हूं के लेखक, कथित तौर पर ब्राह्मणों को “आलसी” और “ग्लुट्ंस” कहने पर हमले में आ गया है।भारतीय ट्रेड यूनियन सेंटर (सीआईटीयू) के सम्मेलन में एक व्याख्यान देने के बाद, इलियाह, जो कहते हैं कि उसने अपना नाम कांचा इलिया शेफर्ड में बदल दिया है, जिसे बार-बार फोन, सोशल मीडिया, सड़कों और टीवी स्टूडियो में धमकी दी गई थी और उसका अपमान किया गया था। विजयवाड़ा मेंजब 16 मई को हिंदुस्तान टाइम्स ने उनकी मुलाकात की, तब राज्य के स्तर के ब्राह्मण एसोसिएशन के दो टेलीविजन कैमरों और एक बड़े, गुस्से का समूह हैदराबाद में मौलाना आजाद नेशनल उर्दू यूनिवर्सिटी में उनके कक्ष के बाहर डेरा डाले।वे सभी जानना चाहते थे कि उसने ब्राह्मणों को ‘आलसी और पेटू’ क्यों कहा था, बजने वाले लैंडलाइन फोन के साथ बार-बार एक दर्जन लोगों की आवाज़ तोड़ते हुए”कौन बुला रहा है? क्या आप आतंकवादी हैं? क्या आप कम से कम मुझे बता सकते हैं कि आप किस आतंकवादी संगठन से संबंधित हैं? “उन्होंने एक अनाम कॉलर से कहा कि उनके कार्यालय में गिरने वाले पुरुषों की ओर मुड़ने से पहले; “नहीं, मैंने ब्राह्मणों को आलसी या पेटू को नहीं बुलाया।”लेकिन चीजें ही बदतर हो गईंप्रोफेसर कहते हैं कि उन्होंने अपना जाति की उत्पादक क्षमता को उजागर करने के लिए अपना नाम बदल दिया – एक चरवाहा के रूप में – और जाति आधारित पदानुक्रमों के दमन से दूर हो गया।लेकिन इसने हमलों को कम नहीं किया हैप्रोफेसर शेफर्ड, जैसा कि अब उन्हें ज्ञात होना पसंद है, हिंदुस्तान टाइम्स को बताता है कि वह अपने छात्रवृत्ति पर “सबसे महत्वपूर्ण” हमले का सामना कर रहे हैं।एपिसोड पेरुमल मुरुगन के खिलाफ अभियान की याद दिलाता है, जो पिछले साल अपनी पुस्तक पर दाएं विंग विवाद और धमकी के बाद लिखना बंद कर दिया था।प्रश्न: क्या हुआ?14 मई को, मुझे सेंटर फॉर इंडियन ट्रेड यूनियन (सीआईटीयू) द्वारा विजयवाड़ा में एक व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया था। मैंने श्रम की उत्पत्ति और भारत में उत्पादन के इतिहास पर बात की। वहां मैंने कहा कि आदिवासियों और द्रविड़ के संगठित श्रम सिंधु घाटी सभ्यता में शुरू हुए। उन्होंने मिट्टी को ईंट, लकड़ी, घरों और फर्नीचर में बदल दिया। उन्होंने जटिल नहरों और जल निकासी प्रणालियों का निर्माण किया।आर्यन आक्रमण और वैदिक लेखन शुरू होने तक यह प्रगति जारी रही। धीरे-धीरे वेदों के प्रभाव में वृद्धि के रूप में, श्रम प्रतिनिधिमंडल बना। और ईश्वर के दायरे में, श्रमिक काम करने वाले लोग चन्दाल, शूद्र और ईश्वर-विरोधी कहने लगे।इस पूरे श्रम-श्रम का सिद्धांत ब्राह्मण लेखकों द्वारा बाद में वेदिक धर्म का आयोजन करने वाले पुजारी बनाया गया था। यह 6 वीं शताब्दी ईसाई तक जारी रहा, जब तक कि बुद्ध ने इस दृश्य पर फटके और श्रमण दर्शन को प्रचारित किया जो कठिन श्रम को हर इंसान के कर्तव्य के रूप में प्रोत्साहित किया। श्राकचर संस्कृति की काउंटर-क्रांति तक भारत के बड़े हिस्सों में बौद्ध धर्म को नष्ट करने तक श्रमण संस्कृति जारी रही। मुस्लिम और बाद में ईसाई शासकों ने स्वतंत्रता तक वैदिक शासन को बाधित किया। और आजादी के बाद से, ब्राह्मण वर्चस्व जारी रखा है।मेरे व्याख्यान में मैंने जो महत्वपूर्ण मुद्दा बनाया था वह है कि ऐतिहासिक रूप से ब्राह्मणों ने कभी भी किसी भी उत्पादन में हिस्सा नहीं लिया। लेकिन एक अखबार ने अगले दिन मेरी बात को मुड़ दिया और गलत तरीके से मुझे यह कहते हुए उद्धृत किया कि ‘ब्राह्मण आलसी और पेटू हैं’पढ़ें: उच्च शिक्षा को शुद्ध करने के लिए एक दार्शनिक की मृत्यु रोहिथ वेमुलाप्रश्न: 2010 में आपके घर का सफाया हुआ था। राइट-विंग समूह अब कई सालों से आपको लक्ष्य बना रहे हैं। यह कैसे अलग है?अतीत में, मुझे आरएसएस और वीएचपी जैसे ब्राह्मणों के नेतृत्व वाले संगठनों के निचले-जाति के सदस्यों द्वारा ही लक्षित किया गया था। यह पहली बार है कि ब्राह्मणों ने मुझे लक्ष्य करने के लिए खुले में बाहर आना है वे तेलंगाना और आंध्र सरकारों दोनों से प्राप्त समर्थन के आधार पर उत्साहित हुए हैं।सत्ता में आने के बाद दोनों के चंद्रशेखर राव और चंद्रबाबू नायडू ने रुपये को आवंटित किया है। ब्राह्मणों के कल्याण के लिए प्रत्येक 100 करोड़ रुपये। ब्राह्मण जाति, कल्याणकारी निगमों के सेवानिवृत्त आईएएस अधिकारियों का नेतृत्व समुदाय के लिए शुरू किया गया है।उन्होंने परसुरम की एक छवि का इस्तेमाल किया, उनके कंधे पर एक बड़ी कुल्हाड़ी के साथ, उनके आइकन के रूप में। कुल्हाड़ी दिखाकर, वे किसी को धमकी देने की कोशिश कर रहे हैं यह वास्तव में दलित बहुजनों और अल्पसंख्यकों के लिए डरावना है क्योंकि ये समूह राज्य प्रायोजित हैं।प्रश्न: इस बार आपको किस प्रकार की धमकियां मिली हैं?16 मई को, मुझे किसी से फोन आया कि वे आंध्र प्रदेश के पूर्व मुख्य सचिव (और आंध्र ब्राह्मण कल्याण संघ के वर्तमान अध्यक्ष) आईआईआर कृष्ण राव के प्रतिनिधि हैं। उसी आदमी ने पिछले दिन एक सार्वजनिक बयान दिया था कि मुझे सीआईटीयू सम्मेलन में अपने बयान के लिए दंडित किया जाना चाहिए। उनके बयान ने उन्माद शुरू कर दिया, मेरे पुतले जल गए थे। किसी ने फेसबुक पर अपना ऑफिस नंबर डाल दिया और अपमानजनक कॉल शुरू कर दिया।मैंने उनसे आंकड़ों के लिए कहा कि यह दिखाने के लिए कि ब्राह्मणों ने उत्पादन में योगदान कैसे दिया। उनमें से कितने कोब्बलर्स, कुम्हार, निर्माण श्रमिक, कृषि मजदूर, स्वच्छता श्रमिकों के रूप में कार्यरत हैं? उनमें से कितने एनजीआरईजीए कार्यक्रम के तहत पंजीकृत हैं? मैंने तर्क दिया कि हम ऐसे समाज में रहते हैं, जहां लोग मिट्टी में भोजन करते हैं, उन्हें गंदी लोग कहते हैं और इन्हें नीच माना जाता है। देश इस तरह की प्रगति कैसे करेगा? न केवल उन्होंने बहस को एक चिल्लाने वाले मैच में बदल दिया, वे मेरे कमरे से निकल गए और मीडिया को बताया कि मैंने अपने बयान के लिए माफी मांगी थी। मैंने कभी भी एक बयान के लिए माफी नहीं मांगेगी? इस से, यह स्पष्ट है कि वे मेरे खिलाफ लोगों को भड़काने की कोशिश कर रहे हैं।प्रश्न: लेकिन यह आपके नाम में परिवर्तन को कैसे ले गया?मैंने यह मेरी कविता में समझाया है मेरा नाम बदल कर मैं अपने वंश के मालिक हूं। मेरी जाति, चरवाहों, को देश के विभिन्न भागों में अलग-अलग नामों से कहा जाता है; कर्नाटक में कुरुबास, तेलंगाना में वे कुरुमास हैं। जबकि ब्राह्मणों का नाम संस्कृतिक, अखिल भारतीय रूपों में है जैसे शर्मा और शास्त्रीलेकिन हम संस्कृतिक परंपरा में किसी भी भारतीय भाषा का नाम नहीं ले सकते थे या उसमें से किसी भी भाषा में प्राप्त कर सकते थे। अब, मैंने अंग्रेजी को अपने पूर्वजों की पहचान के लिए भाषा के रूप में अपनाया है। जब मैं एक नाम लेता हूं जो मेरी उत्पादक क्षमता का प्रतीक है, तो मैं जाति व्यवस्था से बाहर निकल रहा हूं। मैं अपने उत्पादक योगदान पर गर्व महसूस कर रहा हूं।मैं एक चरवाहा हूं और मेरा काम भेड़ों की देखभाल करना है। आप जानते हैं कि कई संस्कृतियों में भगवान की छवि चरवाहे के रूप में लोकप्रिय है ऐसा क्यों है? यह इसलिए है क्योंकि एक चरवाहा हर व्यक्ति अपने झुंड में समान रूप से व्यवहार करता है मैं उस लोकतांत्रिक और शक्तिशाली शेफर्ड ईश्वर का अनुयायी हूँ वैदिक, श्रम-श्रम दर्शन के कारण, हमारे लोग कभी भी एक अच्छे और समावेशी भगवान की शक्ति को देखने में सक्षम नहीं हुए हैं।मैं सभी एससी / एसटी, ओबीसी लोगों को अपने जाति के व्यवसायों को अपने उपनामों को अंग्रेजी में अपनाने के लिए कहता हूं। पॉटर, बुचर, टान्नर, मोबिलर, टिलर, गार्डनर। तो आपके पास एक अखिल भारतीय नाम है जो संयोग से शेष विश्व के साथ जुड़ता है।प्रश्न: हमें एक नए भगवान की आवश्यकता क्यों है?क्योंकि संविधान केवल हमारे राजनीतिक लोकतंत्र की रक्षा करता है और आध्यात्मिक मामलों पर इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। चीजें तब तक नहीं बदलेगी जब तक हम आध्यात्मिक लोकतंत्र के लिए बड़े पैमाने पर अभियान नहीं चलाते। गौतम बुद्ध ने यह किया। यीशु और पैगंबर मुहम्मद, जो बाद में आए, एक ही काम किया।मुझे अब यह महसूस हुआ है कि मेरे 64 वें वर्ष में, भगवान क्षेत्रीय या राष्ट्रीय नहीं हैं भगवान सार्वभौमिक हैं भगवान अब दुनिया में सक्रिय हैं और एकता बनाने की दिशा में काम कर रहे हैं, जिसमें भाषा भी शामिल है। एक समय पर, ग्रीक और लैटिन को परमेश्वर की भाषा माना जाता था। इज़राइल में, हिब्रू को भगवान की भाषा माना जाता था पश्चिम एशिया में, यह अरबी था और दक्षिण एशिया में यह संस्कृत था। मेरा अब लग रहा है कि अंग्रेजी अंग्रेजी की भाषा बन गई है। यह भाषा धर्मों में सुधार कर रही है और लोगों को भगवान को ले रही हैदलितों, आदिवासियों और पिछड़े वर्गों को अंग्रेजी सीखना शुरू करना है। उन्हें पॉटर, शेफर्ड, वीवर और स्वीपर जैसे सार्वभौमिक पहचान अपनाने की जरूरत है। इस तरह, वे अंतरराष्ट्रीय उप-आबादियों से जुड़ने में सक्षम होंगे जिन्हें बाहर रखा गया है।